(中央民族大学民族学与社会学学院，北京100086)

摘要：本文以河南新发现的具茨山为基点，从全球的视角对符号岩画，尤其是“杯状穴”(凹穴)这种岩画的形象进行了介绍。认为符号等形式是世界上最早创造的岩画，它们所包含的意义丰富，阐释它们需要借助多种途径、多学科知识才能够更好地获得认识。

关键词：符号岩画；凹穴；阐释

中图分类号：J229文献标识码：A文章编号：1003-1332(2010)O2—0O89—04

在我们人类的历史中，人从有生命的物质升华到有思维的生物是多么的不容易。当人类对其周围环境第一次有目的地进行干预时，人类就已经根据自己的意识，赋予媒介物以新的形式。在这场人与形式对话的历史中，岩画符号和图形的复杂性，就其所提供的各种组合和记号而言，已经明显达到了很高的程度。正像具茨山岩画所表现的形象一样，即使这些作品或类似于作品的创作并非是直线发展的，它们却一直可以作为一种信息、音信甚至于文字的传递的手段，只是这些信息、音信的含义还需要我们经过艰苦的研究罢了。

一

岩画对于符号和图形等形式的创造是非常早的，在全世界范围内，四五万年以前就有符号和图形的创造。而在中国，则在二千多年前的古典文献《韩非子》中，有在中原地区创作岩画的记载；在一千五百年前的《水经注》中，也有许多地方提到中原地区的岩画。就拿河南境内来说，《水经注》卷四“河水四”中说河南函谷关（今河南省新安县)附近，有一座鹿蹄山，山上有鹿蹄印的岩画①。卷九“沁水”条引《魏土地记》说：“河内郡野王县西七十里有沁水。”河内郡野王县即今河南省沁阳县，书中说沁水经过石门，水西岸有孔山，山上洞窟的石壁上刻有牛马的蹄印②。这里所说的沁水西岸的孔山不知今名，但可能就在河南。

根据现在学者的研究，蹄印岩刻是全世界岩画中的一种普遍的符号与图形，凿刻的这些蹄印岩画在内蒙、新疆等北方地区今天仍有发现。

但是，在20世纪中国岩画的再发现中，岩画大都发现在边疆地区，于是中国岩画就被有些人扣上所谓“边缘文化”与“落后文化”的帽子。而此次具茨山岩画的发现却正在中原地区，而且是位居中原地区中心的新郑一带。中原地区自古以来就是中华文明的摇篮，因此岩画在这里发现，对岩画在中国文明的起源方面起着怎样的作用?居于怎样的位置?将会给人们带来全新的认识。

具茨山岩画的最大的特点是各种符号和图形，特别是由凹穴组成的符号和图形。凹穴又称小圆穴、杯状穴、凹槽……等等。具茨山岩画的凹穴，有圆形的，也有方形的，但绝大多数是圆形的，形状呈半球形，通过敲击而成，在许多国家的岩画中也都存在着。在我国，从新疆、内蒙古到东南沿海的连云港、台湾，都发现有这种符号，似乎是岩画艺术的一种普遍形式。凹穴岩画一般浅刻在石头上，有时连成环状，有时排列成行，也常常无序地散置着，像是洒落在天空的星星。在内蒙古海渤湾岩画点，我们发现有一排小圆点，有人认为是表现天上的银河。但是，就我现在掌握的材料，无论在国内还是国外，凹穴岩画规模之大，数量之多以具茨山岩画为最。